Arqueología Peruana

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2440
Armas prehispánicas, múltiples enfoques para su estudio en Sudamérica
Armas prehispánicas, múltiples enfoques para su estudio en SudaméricaJ. G. Martínez – D. L. Bozzuto2011

Los artículos que conforman este libro formaron parte de las ponencias presentadas en el Simposio Nº 2 “Armas Prehispánicas”, en el marco del XVI Congreso Nacional de Arqueología Argentina desarrollado en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (UNJu), San Salvador de Jujuy (Argentina) en octubre de 2007.

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2439
Armas de metal en el Perú prehispánico
Armas de metal en el Perú prehispánicoCarmen Pérez Maestro1999

A través del análisis del significado de la guerra en los Andes, de la tecnología con que las armas de metal fueron fabricadas, así como de la evolución de las mismas a través de los diferentes horizontes culturales, hemos tratado de recuperar todos aquellos ejemplos de objetos de metal, hayan cumplido una función utilitaria o ritual, para llegar a tener así una amplia visión de la significación de las armas de metal en el Perú Prehispánico.

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2437
Apus de los Cuatro Suyos construcción del mundo en los ciclos mitológicos de las deidades montaña TESIS
Apus de los Cuatro Suyos construcción del mundo en los ciclos mitológicos de las deidades montaña TESISSánchez Garrafa, Rodolfo 2006

A partir de la mitología sobre dioses montaña regionales, la presente tesis ofrece un acercamiento a la cosmovisión e ideas mágico-religiosas que rigen la vida del hombre andino y expresan su manera de comprender la naturaleza y el medio social en que se desenvuelve.

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2436
Apuntes para la historia de los puquina hablantes
Apuntes para la historia de los puquina hablantesThérèse Bouysse-Cassagne2004

La documentación histórica proporciona datos que permiten entender los motivos de la desaparición del idioma puquina a la vez que facilita información lingüística que, junto con los estudios arqueológicos, brindan una interpretación de su historia en la época que precede a la conquista inca del Collasuyu, así como de la etapa de su dominio en este territorio.

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2433
Altares en el desierto - Las estructuras de piedra sobre los geoglifos Nasca en Palpa REINDEL, M. et.al. 2006.
Altares en el desierto – Las estructuras de piedra sobre los geoglifos Nasca en Palpa REINDEL, M. et.al. 2006.Markus Reindel, Johny Isla, Karsten Lambers 2006

En el presente artículo se exponen los resultados de las excavaciones realizadas en varias estructuras asociadas a sitios con geoglifos; los cuales se localizan en la parte norte de la cuenca del Río Grande, en la provincia de Palpa, departamento de Ica. Los geoglifos fueron construidos sobre las laderas y mesetas que se encuentran entre y a lo largo de los valles de los ríos grande, Palpa y Viseas.

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2432
Alimentación y obtención de alimentos en el Perú - Hans Horkheimer
Alimentación y obtención de alimentos en el Perú – Hans HorkheimerHans Horkheimer2004

Este libro, más que un homenaje a la memoria de Hans Hork -heimer amigo y maestro de la Arqueología Peruana, es una presentación de uno de los temas de gran urgencia en nuestro Tiempo, que consiste en destacar la importancia de los alimentos andinos y su valor nutritiva.

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2431
Agricultura ancestral. Camellones y albarradas
Agricultura ancestral. Camellones y albarradasFrancisco Valdez2006

El estudio de los sistemas agrícolas tradicionales en los Andes es una preocupaci6n constante de los interesados en desarrollar estrategias para enfrentar el modelo del mundo global. La sustentabilidad que presentaba el campo en épocas precolombinas se bas6 en las particularidades que presentan los suelos, el clima y los paisajes de las distintas regiones andinas.

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2333
YARA FRONTERA NORTE DE LA COMPLEJIDAD FUNERARIA CHINCHORRO
YARA FRONTERA NORTE DE LA COMPLEJIDAD FUNERARIA CHINCHORROAdán Oligario Umire Alvarez2009

En la arqueología andina, con el término Chinchorro se hace referencia a la momificación artificial y a cuerpos sin la debida preparación complicada que caracterizó a las poblaciones arcaicas del Norte de Chile y Sur del Perú, hace 7000-8000 años atrás.

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2332
Wari y Tiawanaku - Los tejidos imperiales
Wari y Tiawanaku – Los tejidos imperiales--

Wari y Tiwanaku fueron los dos grandes imperios que existieron en los Andes antes de los inkas. A partir del siglo VI, la diseminación de sus estilos de arte indica que una vasta área del territorio andino estuvo bajo la órbita de ambos imperios.

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2331
Un análisis iconográfico de la estela Ponce, Tiwanaku, Bolivia
Un análisis iconográfico de la estela Ponce, Tiwanaku, BoliviaConstantino Manuel Torres, Donna Torres2014

En este trabajo se presenta un análisis iconográfico detallado de la estela Ponce (Fig. 1) y su relación con el uso de inhalantes visionarios (Fig. 2). Primero se examina la posición y contexto de la escultura dentro del sitio arqueológico.

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2330
TIWANAKU - Señores del Lago Sagrado
TIWANAKU – Señores del Lago SagradoJosé Berenguer Rodríguez2000

El territorio natal de Tiwanaku se encuentra en el suroeste del Titikaka, allí donde las aguas lacustres y las estribaciones de la Cordillera Real se funden y entrelazan, producto de un milenario combate entre sequías e inundaciones, que en ciertos períodos hicieron retroceder drásticamente las orillas del lago y en otros, las llevaron tierra adentro por varios kilómetros.

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2329
Tejidos y mundo textil en los andes centrales y centro-sur a través de la colección del museo de América de Madrid - periodos prehispánico y colonial
Tejidos y mundo textil en los andes centrales y centro-sur a través de la colección del museo de América de Madrid – periodos prehispánico y colonialMaría Jesús Jiménez Díaz 2004

El tejido andino prehispánico, como manifestación cultural, tecnológica y artística en general, constituye uno de los más impresionantes logros alcanzados por los pueblos que habitaron los Andes antes de la llegada de los europeos. Este hecho innegable se contradice, sin embargo, con la escasa consideración como Expresión Artística, con mayúsculas que de él se tiene en el mundo occidental y que resulta en un verdadero obstáculo para la comprensión de su verdadera importancia dentro las culturas del pasado y del presente de esta área cultural.

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2328
Posibles fuentes de alucinógenos en Wari y Tiwanaku cactus, flores y frutos MULVANY, E. 1994.
Posibles fuentes de alucinógenos en Wari y Tiwanaku cactus, flores y frutos MULVANY, E. 1994.Eleonora N. Mulvany1994

El presente trabajo tiene por objeto evaluar los resultados de análisis iconográficos de representaciones que consideramos fitomorfas, asociadas a motivos del Horizonte Medio. Se sugiere a modo de hipótesis que estos motivos representaban plantas alucinógenas incorporadas dentro de ritos y ceremonias.

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2327
Patios hundidos, encuentros rituales y el Auge de Tiwanaku como Centro Religioso Panregional
Patios hundidos, encuentros rituales y el Auge de Tiwanaku como Centro Religioso PanregionalJohn W. Janusek2004

Durante milenios, los lugares de encuentros rituales han sido muy importantes en las culturas andinas de América del Sur. En el presente artículo se analiza el centro altiplánico de Tiwanaku como un lugar de encuentro ritual, con un énfasis en los cambios constructivos de los monumentos y estructuras ceremoniales desde el Periodo Formativo Tardío (200 a.C.-500 d.C.) hasta el Horizonte Medio Temprano (500-800 d.C.).

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2326
Mujeres y arqueologia (chiribaya tiwanaku)
Mujeres y arqueologia (chiribaya tiwanaku)Trinidad Escoriza Mateu, Juana López Medina, Ana Navarro Ortega2008

Cuando celebramos en junio de 2006 el II Encuentro de Mujeres y Arqueología. Materialismo Histórico y Arqueología. Nuevas Aportaciones, contamos con el apoyo de nuestro compañero y amigo Manuel Carrilero Millán. Él nos animó a acometer este proyecto y se solidarizó en todo momento con nosotras para llevar a buen término el mismo.

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2325
El Horizonte Medio: nuevos aportes para el sur de Perú, norte de Chile y Bolivia
El Horizonte Medio: nuevos aportes para el sur de Perú, norte de Chile y BoliviaAntti Korpisaari y Juan Chamaca2015

Las piedras son parte fundamental de la identidad Tiwanaku. Un nombre para Tiwanaku, y posiblemente un calificativo de su apogeo preinca, fue taypikala, o «piedra central» (Cobo, 1990 [1653]). El uso de piedras impecablemente talladas y la elaboración de trabajos en piedra son unos de los aspectos físicos más notables en la construcción monumental de Tiwanaku (Janusek et al., 2012; Protzen & Nair, 2013).

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2324
Metalurgia en la América Antigua. Teoría, arqueología, simbología y tecnología de los metales prehispánicos
Metalurgia en la América Antigua. Teoría, arqueología, simbología y tecnología de los metales prehispánicosRoberto Lleras Peréz2007

La arqueometalurgia se constituye, cada vez con mayor fuerza, como un campo de estudio autónomo, dotado de una metodología propia, que no excluye las contribuciones y aportes de otras disciplinas, pero que si logra configurar un ambiente especifico de investigación. En América la metalurgia antigua ha llamado poderosamente la atención de arqueólogos, físicos e
ingenieros desde el siglo XIX y su estudio se ha ido abriendo paso, a veces en medio de serias dificultades, hasta la época actual en la cual ya existe una comunidad científica e asi enteramente dedicada a ella.

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2323
Los Personajes Frontales de Báculos en la Iconografía Tiahuanaco y Huari - Tema o convención
Los Personajes Frontales de Báculos en la Iconografía Tiahuanaco y Huari – Tema o convenciónKrzysztoJ Makowski2001

Tras revisar la ubicación de las piezas figurativas en los espacios ceremoniales, conocida a probable, y después de haber analizado en detalle el repertorio de rasgos, convenciones figurativas y modalidades de composición, el autor ha llegado a la conclusión de que tales fundamentos no existen.

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2322
Las Ruinas de Tiahuanaco en el año 1848
Las Ruinas de Tiahuanaco en el año 1848Velrag Philipp Von Zabern1993

Dibujos y Notas de Léonce Angrand. / Die Ruinen von Tiahuanaco im Jahre 1848 – Zeichnungen und Notizen von Léonce Angrand.

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2321
La organización del poder indígena en el Colesuyo S. XVI
La organización del poder indígena en el Colesuyo S. XVITeresa Cañedo Arguelles1993

Los estudios sobre los pueblos aymara de la cuenca del Titicaca han contado con una fuente de información de gran valor histórico y etnográfico. Se trata de tres Visitas realizadas a la provincia de Chucuito, la primera en 1549 por Domingo de Santo Tomás, la segunda en 1567 por Garcí Díez de San Miguel y la tercera en 1572 por Fray Pedro Gutiérrez Flores.

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2319
La Coleccion Tiahuanaco de Uhle y su relacion con el complejo Pica Tarapaca - Norte de chile
La Coleccion Tiahuanaco de Uhle y su relacion con el complejo Pica Tarapaca – Norte de chileVictoria Solanilla Demestre2009

El Cementerio «C» de Pisagua fue trabajado por Max Uhle entre L972 y 1913 y sus materiales se encuentran en el Museo Nacional de Historia Natural, en Santiago. Uhle asigno los contextos a «Tiahuanaco», y es así como han sido citados hasta ahora.

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2318
La Ciudad Imperial
La Ciudad Imperial--

La fría crónica de los acontecimientos dice que, durante la mayor parte de las Fases I y II (400 AC – 100 DC), el sitio fue una aldea más entre muchas otras de la región. Las culturas Wankarani en el altiplano de Oruro, Chiripa en la orilla sur del lago Titikaka y Pukara en el norte de la cuenca, lideraban entonces el desarrollo cultural en el altiplano.

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2317
La cerámica ce Tiwanaku ,que indica su variabilidad
La cerámica ce Tiwanaku ,que indica su variabilidadJo Ellen Burkholder2001

Cada vez más investigadores notan una amplia gama de variabilidad en la cerámica de Tiwanaku, no s6l0 en las regiones a mucha distancia, sino también en la región central de Tiwanaku, al sur de la cuenca del lago Titicaca.

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2298
Influencia musical de Tiwanaku en el Norte de Chile – El Caso del Siku y La Antara
Influencia musical de Tiwanaku en el Norte de Chile – El Caso del Siku y La AntaraMario A. Rivera, Alan L. Kolata2004

A través del estudio de instrumentos musicales podemos conocer parte de la historia del pasado. Durante la influencia de cultura de Tiwanaku en el Norte de Chile se produce la aparición de dos tipos de la llamada «flauta de pan», compuesta por varios tubos cerrados…

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2297
Iconografía Tiwanaku en la Parafernalia Inhalatoria de los Andes Centro-Sur
Iconografía Tiwanaku en la Parafernalia Inhalatoria de los Andes Centro-SurConstantino M. Torres2001

En este trabajo se presenta un análisis de la iconografía tiwanaku en los equipos de inhalar polvos psicoactivos, con referencia a la escultura lítica, textiles y cerámica. Estos equipos permiten un estudio inicial de la configuración iconográfica tiwanaku debido a su función especifica y a su amplia distribución geográfica y temporal.

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2295
Huari y Tiwanaku, Modelos vs Evidencia - Segunda Parte
Huari y Tiwanaku, Modelos vs Evidencia – Segunda PartePeter Kaulicke y William H. Isbell2001

La síntesis de datos de excavaciones y reconocimientos sistemáticos de la cuenca del río Osmore permite una visión nueva de las relaciones entre los wari, tiwanaku y poblaciones indígenas de la región durante el Horizonte Medio y el comienzo del Periodo Intermedio Tardío. Una serie de hechos están efectivamente establecidos, los cuales tendrán que ser considerados en futuras interpretaciones.

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2294
Historia de Tiahuanaco
Historia de TiahuanacoAlfonso Klauer-

Las 7 grandes naciones andinas

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2293
Excavaciones en Pukara Puno MUJICA Elias 1979
Excavaciones en Pukara Puno MUJICA Elias 1979Ramiro Matos Mendieta1979

Seminario «Investigaciones Arqueológicas en el Perú 1976» / abril de 1976/ organizado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y con el auspicio de la comisión para intercambio educativo entre los Estados Unidos y el Perú.

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2291
En Ruta Arqueología Historia y Etnografía del trafico sur andino
En Ruta Arqueología Historia y Etnografía del trafico sur andinoLautaro Núñez A. y Axel E. Nielsen2011

Desde las primeras propuestas sobre el tráfico de recursos complementarios en la vertiente occidental de los Andes centro-sur destacamos la importancia de la movilidad entre asentamientos-ejes en la historia del área.

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2290
El reto del espacio andino
El reto del espacio andinoJosé Matos Mar1981

La historia muestra que desde los comienzos de la agricultura los Andes intertropicales se caracterizan por densidades humanas mayores a las de los llanos, boscosos o desérticos, situados en las partes bajas. Por lo menos durante cuatro milenios, desde el segundo anterior a nuestra era hasta comienzos del siglo XX, las cordilleras tropicales de América, de las que los Andes son su elemento principal, aparecen como regiones habitadas por sociedades agrícolas, a menudo organizadas en Estados, que disponen y utilizan cuidadosamente los diversos pisos ecológicos de las montañas, desde sus bases hasta los límites superiores de vegetación, entre 4,500 y 4,800 m.

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2289
El Pasado Prehistórico del Gran Perú - Tipos Aruwac y Kholla en la Cerámica de Tihuanacu
El Pasado Prehistórico del Gran Perú – Tipos Aruwac y Kholla en la Cerámica de TihuanacuArthur Posnansky-

El arqueólogo moderno no debe poseer conocimientos estrechamente especializados, caso frecuente en los arqueólogos antiguos y aún en los actuales, sino que además debe poseer sólidos conocimientos de antropología física, geología y geodesia y una vasta cultura en cuanto se refiere a la prehistoria americana, en todos sus aspectos.

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2288
El Inkario en los Valles del Sur Andino Boliviano
El Inkario en los Valles del Sur Andino BolivianoSonia Alconini2008

El registro arqueológico de Sudamérica es de una muy alta diversidad. Esto se refleja no sólo en las diversas profundidades temporales de la exploración, colonización y ocupación de los más variados ecosistemas, sino también en la complejidad social alcanzada en diversos puntos del subcontinente.

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2287
El Horizonte Medio - Nuevos aportes para el sur de Perú, Norte de Chile y Bolivia (libro completo)
El Horizonte Medio – Nuevos aportes para el sur de Perú, Norte de Chile y Bolivia (libro completo)Antti Kospisaari, Juan Chacama R.2015

En 1549-1550, el cronista Pedro de Cieza de León (2000 [1553]: 313-314, 350-353) visitaba las ruinas de las dos urbes principales de lo que hoy conocemos como el Horizonte Medio, Huari y Tiwanaku, deduciendo que ambas ciudades habrían sido construidas mucho antes de la época incaica.

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2285
El Dios -i- de los Puquinas y Los Pachakutis
El Dios -i- de los Puquinas y Los PachakutisJavier Lajo2000

En el mundo andino esta aún vigente la “aspiración” de re-ligarse con la Pachamama a través de re-equilibrar al mundo a partir del equilibrio de la pareja humana (expresado en el “ídolo” Puquina de Illawi).

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2282
El Cultivo en Camellones
El Cultivo en Camellones--

Aunque Tiwanaku cultivó en andenes situados en las laderas de los cerros y en grandes depresiones cavadas en el suelo, denominadas qochas, el fuerte de su actividad agrícola estuvo basado en los camellones, una tecnología que heredó de la cultura Chiripa y que consistía en excavar zanjas para acumular la tierra a los lados y construir así largas plataformas cultivables.

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2269
Dominación inca en los valles occidentales - Sur del Perú Norte de Chile y Noroeste Argentino
Dominación inca en los valles occidentales – Sur del Perú Norte de Chile y Noroeste ArgentinoVerónica I. Williams, Calogero M. Santoro, Álvaro L. Romero, Jesús Gordillo, Daniela Valenzuela y Vivien G. Standen2009

Presentamos un panorama general sobre la expansión del Estado Inca hacia el Sur del Cusco, que comprende la subárea Valles Occidentales del área Centro Sur Andina y Noroeste Argentino. Postulamos que, contrario a lo estimado en estudios previos el Estado Inca tuvo una intervención política, económica e ideológica más profunda en la zona de estudio. Las evidencias arqueológicas disponibles permiten señalar que la intervención del Estado Inca estuvo lejos de ser indirecta.

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2268
Diversidad Residencial y El Surgimiento de la Complejidad en Tiwanaku
Diversidad Residencial y El Surgimiento de la Complejidad en TiwanakuJohn W. Janusek2001

Las características del antiguo asentamiento de Tiwanaku han suscitado discusiones desde hace más de medio siglo. Pese a aceptar, por’ lo general, que Tiwanaku ejerció una gran influencia sobre vastas regiones de los Andes surcentrales durante varios siglos, se mantiene el problema de decidir si Tiwanaku fue un lugar de peregrinaje «vacío» o un centro urbano densamente poblado y, aun al aceptar la condición urbana, quedan preguntas difíciles.

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2267
Desertificación y Desertización en el Altiplano Andino Peruano – Comparación de Manejo del Territorio por las Sociedades Pretéritas
Desertificación y Desertización en el Altiplano Andino Peruano – Comparación de Manejo del Territorio por las Sociedades PretéritasPaula Ermila Rivasplata Varillas2012

El Altiplano es un territorio que presenta un proceso de desertización desde el final del Pleistoceno Superior y tránsito Pleistoceno-Holoceno, proceso que se ha mantenido constante más allá de las fluctuaciones climáticas. A pesar de estas características tan difíciles para el asentamiento de poblaciones y el desarrollo socioeconómico, se han implantado sociedades con diverso grado de complejidad. Estas sociedades han manejado su medio natural desde tiempos pretéritos de diversas maneras.

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2265
Deformación Craneana entre los Pueblos Primitivos de Sudamérica
Deformación Craneana entre los Pueblos Primitivos de SudaméricaJuan Adrada-

La siguiente descripción tan explicita hecha por pedro Cieza de León, compañero de Pizarro y autor en 1553 de la crónica del Perú, es el primer testimonio que da cuenta de la costumbre prehispana de ciertos pueblos sudamericanos de practicar deformaciones craneanas en los niños.

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2264
Crónicas sobre La Piedra – Arte Rupestre de las Américas
Crónicas sobre La Piedra – Arte Rupestre de las AméricasMarcela Sepúlveda R., Luis Briones M., Juan Chacama R.2009

En los últimos anos, el interés y proliferación de trabajos dedicados al estudio de las manifestaciones rupestres se ha hecho evidente en la realización de numerosos congresos, talleres, reuniones y simposios abocados a este tema, en Chile, Perú, Argentina, entre otros.

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2262
Chullpas y sociedad en la historia prehispánica tardía del Altiplano Sur
Chullpas y sociedad en la historia prehispánica tardía del Altiplano SurMaría de los Angeles muñoz2018

Desde mediados del siglo XX, el concepto de chullpa refiere en la literatura arqueológica a sepulcros –en forma de torre principalmente, si bien algunos autores lo aplican también a cámaras funerarias en abrigos rocosos– que fueron erigidos durante los períodos Intermedio Tardío e Inca en las tierras altas de los Andes centrales y meridionales, aunque con particular frecuencia en el altiplano.

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2260
Chaupisawakasi y la Formación del Estado Pukara 440 aC. 350 dC. En la cuenca norte del Titicaca Perú
Chaupisawakasi y la Formación del Estado Pukara 440 aC. 350 dC. En la cuenca norte del Titicaca Perú

Este libro tiene como objetivo principal incrementar el conocimiento de los yacimientos y artefactos arqueológicos relacionados con las sociedades del periodo Formativo conocidas como Qaluyu y Pukara (1400 a.C.-350 d.C.) que se desarrollaron en la cuenca norte del Titicaca, Departamento de Puno, Perú, con énfasis en nuestros trabajos de excavación en el sitio de Chaupisawakasi.

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2259
Artificial Cranial Deformation Tiwanaku
Artificial Cranial Deformation Tiwanaku

La deformación craneal artificial es un atributo reconocido de muchas colecciones esqueléticas andinas recuperadas arqueológicamente. Las fuentes etnohistóricas documentan la diversidad de formas utilizadas para marcar las distinciones de estatus tanto verticales como horizontales entre los pueblos del Horizonte Tardío.

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2258
Arte rupestre de la región del lago Titicaca (Perú y Bolivia). introducción y síntesis preliminar
Arte rupestre de la región del lago Titicaca (Perú y Bolivia). introducción y síntesis preliminarMiguel Ángel Mateo Saura2017

Este ensayo presenta una breve síntesis del arte rupestre en la región del Lago Titicaca, que pertenece a todos los períodos arqueológicos e históricos desde el Arcaico hasta la Colonia y República. La investigación de los grabados y pinturas rupestres de esta zona ha avanzado recientemente por la publicación de una monografía que incluye los estudios de nueve investigadores.

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2257
Arqueología Sur del Perú
Arqueología Sur del PerúAlberto Rossel Castro1977

El Dr. P. Alberto Rossel Castro ha publicado su libro Arqueología Sur del Perú que contiene una valiosa contribución al mejor conocimiento de nuestro pasado precolombino, precisamente en una de las zonas más favorecidas por la presencia de monumentos y materiales de gran importancia.

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